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能够理解轮回是没有实体的，但凡夫在轮回中沉浮了无量劫，直到今天还不能出离这虚妄的轮回，枉受诸苦，这是为什么呢？就是我们执迷不悟，不信因果，妄想颠倒所致。轮回太苦，太可怕了。我们怎么才能出离生死轮回呢？一...
黄泰
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/21140810125.html
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这是为什么高僧弟子先进入空性，才谈众生无别的慈悲。
进入空性才有真慈悲，在《严华经》对象里说：“菩萨摩诃萨入一切法平等性故，不于众生而起一念非亲友想，设有众生，于菩萨所，起怨害心。菩萨亦以慈眼视...
林清玄
|美文|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22461727900.html
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，可是到了睡眠中就不行了，这是为什么呢？如果能不睡觉倒也罢了，可是怎么能不睡觉呢？尤其像我这种白天有繁重工作的人，是不可能练习不倒单的。但是这其中肯定有原因的，我一定要找出来。好在闭关期间，不用担心...
佚名
|淫欲|烦恼|意淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/22062832930.html
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有新的痛苦，来侵蚀我们的快乐。这是为什么呢？因为我们不了解究竟的灭苦之道，虽然经历了无数的经验，我们却仍然被事物的表象所欺骗，实际上我们从来都没有长大过，所谓的成熟也只是将儿童时的玩具变成大人的玩具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003454280.html
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沈家桢，这是为什么？无它，只因在何哲动笔之前，传播界没有系统全面地向世人介绍过沈家桢。何哲耗费了整整2年才搜集到这位大隐士的往事资料，写成这部翔实的传记。 回溯到60年前的1938年，日寇攻占了中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275356485.html
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认为：非也。这是为什么？这是因为佛教的人生观是积极的、乐观的、创造的人生观。它要求人们鉴因知果，避恶扬善，净化生命的本质，发扬人性的光辉。 我十分欣赏佛教自因果的立场看人生。因果，具足应说是...
徐洪桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20362962681.html
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忙于做饭洗衣，很是辛苦。便问她是否辛苦，而她却说习惯了，脸上常有知足的笑容。而自己呢，家产富足，父母疼爱，不用操任何心，也挑不出任何不满意的地方，但内心时常觉得很苦闷，这是为什么? 正当他开始为人生...
谭特立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22105365611.html
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执着而失去理智，问题便出来了。由于过分执着而破相，这是业障现前，人生一劫。有的人虽然换脸成功了，但那一脸原有的贪气、嗔神、痴相并没有被换走，仍挂在脸上，一如既往。这是为什么？因为相由心生。过去有些高明...
刘先和
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492173671.html
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大般涅槃经
善男子。如我所说若有病人得遇良医好药瞻病病得除差。若不遇者则不得差。是义云何。
世尊讲：如我所说，如果有病人遇到良医、好药，诊疗疾病，那么疾病就会好转（疾病除差就是好转、病愈的意思）。如果遇不到，那么就不会好。这是为什么呢？
善男子。如是之人寿命不定。
这样的人是寿命不定
命虽不尽有九因缘能夭其寿。何等为九。一者知食不安而反食之。二者多食。三者宿食不消而复更食。四者大小便利不...
佚名
|论坛精华|
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不断慈悲，故空而不空；虽行慈悲而不执有我，故不空而空。当一个人不解空义的时候，人不能如实知道一切众生和已身无二无别，则慈悲是有漏的，不是真慈悲。这是为什么高僧弟子先进入空性，才谈众生无别的慈悲。
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佚名
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